Science Hellène

Mésopotamie 

 -3500 …	Ecriture et numérotation positionnelle (décimale et sexagésimale), tables numériques, calcul avancé.
Les babyloniens inventent l’algèbre.
Le monde est une île flottante dans une mer primordiale.	
Egypte

 - 3200 …	Hiéroglyphes, numérotation pseudo- décimale. Arithmétique rudimentaire, problèmes concrets de géométrie. Le ciel est un plafond en fer avec plein de lampes accrochées.	
	Ecole de Milet    –600	
Thalès (625-547)	Naissance d’une science de la nature. Thalès désigne l’eau comme générateur de toute chose. Son monde est une bulle d’air posée sur un océan infini.	
Anaximandre (610-545)	L’élément premier est l’Apeiron, c’est à dire le chaos infini dans lequel se trouvent toute les substances.	
Anaximène (570-500)	L’élément premier est l’air. Il imagine une terre plate inclinée vers le nord.
	
	Ecole de Crotone	
Pythagore (560-480) et ses disciples
	La géométrie devient un enseignement libéral. Tout est nombre et la dualité revêt une importance capitale. Hypothèse de la rotondité de la terre. Le centre du cosmos est occupé par un feu autour duquel tournent les corps célestes dont la Terre et le Soleil.
	
Héraclite d’Ephèse (540-470)
	L’élément premier est le feu et n’est pas stable. Tout se transforme incessamment. La guerre est alors la condition du devenir.
	
	Ecole d’Elée	
Parménide (544-450)
Zénon (490-425)	Unicité de l’être opposé au non- être. Les phénomènes naturels ne sont qu’apparence et illusions. Zénon réfléchit à l’interprétation de phénomènes naturels. Il développe ses célèbres paradoxes.
	
Anaxagore (500-428)
	Nie l’existence de l’élément premier et reprend la théorie du chaos primitif dans lequel toutes les substances préexistent.
	
Empédocle d’Acragas (492-430)	Théorie des 4 éléments,. Les substances naturelles sont nées de l’air, de l’eau, du feu et de la terre. Ces quarter racines sont régies par l’amour et la répulsion.
	
	Ecole de Chios (vers 500-400)	
Hippocrate. 
	Problème de la quadrature du cercle. Duplication du cube et trisection de l’angle.	
	Ecole d’Abdère : les Atomistes	
Leucippe et Démocrite (460-370)
	La matière est constituée d’atomes, éléments indestructibles et insécables se mouvant dans le vide absolu. Leur agencement permet la formation des divers corps.
	
	Ecole de Cos - Médecine	
Hippocrate (460-377)
	Développement de la médecine en tant que science. L’auscultation du malade prend une importance capitale. Théorie des quatre humeurs : le sang, la pituite, la bile et l’atrabile.
	
	Ecole d’Athènes - Académie d’Athènes fondée en – 387	
Platon (428-348)
Speusippe (408-339)	Théorie des idées. Tout ce que nous observons n’est rien de plus qu’une apparence. La vraie réalité échappe aux sens.	
	Ecole de Cyzique,  400 =>	
Eudoxe de Cnide (408-347)	Théorie des sphères homocentriques. La Terre est au centre de 26 sphères qui permettent d’expliquer les mouvement apparents des objets célestes. Un vingt-septième porte les étoiles.
	
Héraclide du Pont (388-312)
	Rotation de la terre sur elle-même.	
	Le Lycée	
Aristote (384-322)
Théophraste (371-286)	Observation systématique des faits avant toute hypothèse théorique. Développement de la biologie animale, de l’anatomie et de la botanique. En médecine, les pneumas (esprits) sont responsable des phénomènes physiologiques.

Période hellénistique
Disparition de l’Empire d’Alexandre en 323   av. J.-C.
- création du Musée et de la Bibliothèque d’Alexandrie.

Aristote (384-322)
Théophraste (371-286)	Observation systématique des faits avant toute hypothèse théorique. Développement de la biologie animale, de l’anatomie et de la botanique. En médecine, les pneumas (esprits) sont responsable des phénomènes physiologiques.	
Hérophile (335-280)
	L’anatomie devient une science à part entiere. Le erveau est le centre du systeme nerveux.
	
	Ecole d’Alexandrie	
Euclide (322-285)
	Rédaction des Eléments. Postulats d’Euclide.
	
Aristarque de Samos (310-230)
	Théorie héliocentrique. La Terre tourne sur elle-même et le Soleil est immobile au centre de l’Univers.

	- 300	
Erasistrate (304-250) 
	La physiologie devient une science. Distinction entre les nerfs moteurs et les nerfs sensitifs.
	
Archimède (287-212)
	Développement de l’Hydrostatique. Découverte du principe d’Archimède.
	
Eratosthène (276-195)
	Evaluation de la circonférence de la Terre ( 45360 km en stades grecques et 39690 km en stades égyptiens, ceux dont il se servit probablement). Rédaction de la Grande Géographie.

	- 200	
Apollonios de Pergé (262-180)
	Etude des coniques. Théorie de l’épicycle et du déferant. Le mouvement des planètes se décompose en deux mouvements circulaires.
	
Hipparque de Nicée (147-127)
	Premier catalogue des positions des étoiles. Découverte de la précession des équinoxes. Détermination des distances et des dimensions du Soleil et de la Lune.
	
	- 100	
Asclépiade de Pruse (124-40)
	Le corps est composé de particules, les ‘oncol’. Reprend la théorie des pneumas des péripatéticiens.
	
Héraclide de Tarente (contemporain d’Asclépiade)
	Etude de la pharmacologie et la toxicologie	
	0	
Ptolémée (100-170)	Création du système qui perdurera pendant plusieurs siècles. La Terre est immobile au centre de l’Univers. Autour d’elle tournent la Lune, Mercure, venus, le Soleil, Mars, Jupiter, Saturne. Les étoiles sont fixes ( ? ? ?).	
Nicomaque de Gérase (v. 100) 
	‘Introduction à l’arithmétique’, petit ouvrage qui connaît un grand succès.
	
Théon de Smyrne (v. 130)
	‘Exposé de ce qui est utile pour la lecture de Platon’, ouvrage traitant d’arithmétique, de musique et d’astronomie.
	
Héron d’Alexandrie (v. 150)
	Rédaction des ‘Métriques’. Découvertes en mécanique, en optique en géodésie.
	
Galien (131-201)
	Anatomie, physiologie, psychopathologie. Classement des hommes selon quatre tempéraments fondés sur les quatre humeurs d’Hippocrate.
	
Diophante d’Alexandrie (v. 270) 
	Théorie des nombres. Concept d’inconnue marquee par un signe.
	
Théon d’Alexandrie (324-377) 
	Commentaires sur Euclide, Archimède, Ptolémée. Notre source pour les premiers auteurs.
	
Oribase (325-403)
	Encyclopédie des connaissances médicales.
	
	Décadence de la science grecque.
	
	Persécutions de la pensée scientifique considérée comme païenne par les Chrétiens.
	
	Développement de l’Astrologie et de l’Alchimie au détriment des sciences exactes.	

Science Arabe
   
L’Histoire reconstruite par les occidentaux a trop souvent minimiser les apports de la science arabe, ne lui conférant qu’un rôle de transfert des idées grecques à l’Occident. Pourtant, l’âge d’or de la science arabe (VIIIe - XIIIe siècles) a produit de nombreux savants qui, loin d'être de simples traducteurs, apportèrent une contribution tout à fait originale. 

Jabir ibn Hayyam (fl. 800)
	Travaux d’alchimie, sur la transmutation en or. Deux principes, le mercure et le soufre, sont à l’origine de tous les autres métaux. Seules varient les pourcentages de ces deux principes et les influences célestes qui s’exercent sur eux au moment de leur union.
	
832 fondation de la Maison de la Sagesse à Bagdad
	Cree par le calife Al-Ma’mun, la Maison de la Sagesse est un fabuleux centre de traduction d’œuvres grecs et alexandrins. Des observatoires astronomiques sont également édifiés.
	
Al-Kindi (v. 801-v. 866)
	Premier philosophe arabe. Il fait le lien entre les conceptions des grecs et l’Islam, lien nécessaire à l’assimilation du savoir païen par les musulmans.
	
Al-Khwarizmi (780-850)
	Elaboration d’un ensemble de zij (tables astronomiques) à partir de tables hindoues (Siddhanta). En mathématiques, principe de positions des nombres dans le traité d’Al-jabr (algèbre).
	
Al-Farghani (mort en 861)
	Etude sur l’astrolabe (instrument de calcul astronomique) dont il donne le théorie mathématique. Commentaire critique de Zij d’Al-Khwarizmi et commentaire de l’Almageste de Ptolémée.
	
Al-Balkhi Abu Ma’shar (787-876)	L’astrologie est une science réelle influencée par les trois sphères (divine, éthérée et sublunaire). Hypothèse de la révélation divine contenue dans toutes les sciences.
	
Thabit Ibn Qurrs (836-901)
	Traduction des travaux d’Archimède, Apollonios et Euclide en arabe, Ecrits sur le principe de la balance et sur l’équilibre des corps. An astronomie, Ibn Qurra présume, à tort, l’oscillation de l’écliptique. En médecine, traduction et commentaires des travaux de Galien.
	
900		
Al Battani (856-929)
	Introduit l’usage des fonctions trigonométriques sinus et cosinus, qu’il utilise pour la projection de figures sphériques sur une surface plane. Rectifie des erreurs d’observation de l’Almageste, en particulier concernant les mouvements planétaires. Observe l’excentricité de l’orbite solaire.
	
Al-Razi (Rhazès, 854-v. 930)
	Médecin célèbre à l’attitude critique et non – autoritaire (ex. ‘Les supercheries des Prophètes’), ‘Doutes concernant Galien’). Amorce la traduction de l’alchimie arabe en une science de la chimie par des descriptions ‘objectives’ de procédés chimiques comme la distillation ou la calcination.
	
Al-Mas’udi (mort en 956)
	Remise en cause des concepts géographiques de l’Islam, comme le fait que la Mecque est au centre du monde. Al Mas’udi ne croit qu’en l’expérience et l’observation personnelle pour atteindre le savoir.
	
Al-Sufi (Azophi, 903-986)
	‘Livre des constellations des étoiles fixes’. Remise en cause du catalogue d’étoiles de Ptolémée.
	
Gerbert d’Aurillac (950-1003)
	Premières influences de la science arabe en occident
	
983
	Fondation du groupe des « Frères de la Pureté »Fraternité secrète influencée par le néoplatonisme et le manichéisme. Interprétation ésotérique du Coran, ouverte aux seul initié. S’adonnent à l’alchimie, aux sciences occultes, mais aussi à l’étude des sciences naturelles.
	
1000		
Ibn al-Haytham (965-1040)
	Critique des mouvements planétaires de Ptolémée. Importantes études en optique : la lumière se propage en ligne droite de l’objet vers l’œil. Description de l’anatomie de l’œil.
	
Al-Biruni (973-1050)
	Travaux sur la géographie astronomique pour déterminer la valeur d’un degré de méridien. Il écrit plus d’une centaine d’ouvrages sur les mathématiques, logique, les médicaments, les pierres précieuses, l’astrologie.
	
Ibn Sina (Avicenne, 980-1037)
	‘Le Galien de l’Islam’. Il rédige un Canon encyclopédique de médecine et le ‘Livre de la guérison’. Sa philosophie est fortement influencée par le Coran et par Aristote.
	
Ibn Yunus 
	Les grandes tables astronomiques d’Al Hakim’, zij deux fois plus complet que ceux des prédécesseurs. Ibn  Yunus est le dernier grand astronome arabe avant un siècle.
	
Al Khayyami (1048-1131)
	Commentaire sur Euclide. La plus  grande partie de l’œuvre en astronomie et mathématiques de ce grand scientifique également poète a malheureusement été perdue.
	
1100	Essor de l’activité scientifique en Espagne et au Maroc, en relais du Moyen Orient.
	
Ibn Rushd (Averroès, 1126-1198)
	Surnomme ‘le commentateur’. Il fait l’analyse très poussée des écrits d’Aristote. Selon lui, le monde n’a pas de commencement, Dieu en est le moteur premier. Il traduit l’Almageste de Ptolémée et redige un manuel complet de médecine.
	
Al-Bitruij
	Il adapte les paramètres de Ptolémée à la physique d’Aristote. Ses résultats connaissent un succès important auprès des astronomes occidentaux préférant Aristote à Ptolémée.
	
1200	Début du déclin de la science arabe. 
Les traductions se poursuivent mais le nombre de grands savants originaux diminue.
	
Al-Tusi (1201-1274)
	Invention de l’astrolabe linéaire servant à prendre des mesures angulaires. Rédaction d’un vaste traité d’algèbre.
	
Al-Nafis (1208-1298)
	Découverte de la petite circulation (entre cœur et poumons) et mise en évidence de l’erreur de Galien concernant le passage du sang d’un coté du cœur à l’autre.
	
Ibn al-Quiff (né en 1233)
	Il édite le plus grand texte médical arabe sur la chirurgie. Description des capillaires et explication de la fonction des valves cardiaques.
	
Al-Farisi (mort en 1320) 
	Grand livre sur la vie des animaux, ouvrage de zoologie systématisant toutes les études antérieures.
	
1420
	Edification  d’un observatoire d’importance mondiale par le prince Mongol Ulug Begh à Samarkand
	
1460
	La destruction de l’observatoire d’Ulugh Beg met un point final au déclin de la science arabe médiévale.

La science médiévale occidentale
Curieuse histoire que celle du Moyen Age en Occident…
Considéré comme une période d’obscurantisme pour tout ce qui concerne les sciences, le Moyen Age donna naissance à des hommes remarquables, curieux d’autres cultures.
Les savants de l’époque, pratiquement tous hommes d’Eglise, découvrent les écrits grecs et arabes, les traduisent, les analysent, les commentent. Thomas d’Aquin réussit à réconcilier foi et raison. Dans le même temps, des inventions comme la poudre à canon ou le papier font leur entrée en Europe.
Au final, peu de réelles avancées scientifiques seront effectuées au cours du Moyen Age, en raison d’un manque d’expérimentation et d’investigation rendues difficiles par la doctrine chrétienne.

Saint Augustin (354-430)
	Théorie du savoir selon laquelle l’univers, expression de la volonté divine, ne peut qu’être bien et son étude renforcer la foi. Saint Augustin influence le développement de la pensée scientifique occidentale.
	
Bède le vénérable (672-735)
	De son monastère, il rédige nombreux ouvrages dont certains en science, sur les marées, la mesure du temps, le calcul du calendrier. Première utilisation de la date de la naissance du Christ comme date de référence.
	
Jean Scot Erigène (810-870) 
	Généralisation du système planétaire héliocentrique d’Héraclide du Pont.
	
Gerbert d’Aurillac (940-1003)
	Introduction en Occident de l’usage des chiffres arabes.
	
Constantin l’Africain (1015-1078)
	Premier grand acter de la transmission du savoir arabe en Occident. Traduction en latin les versions arabes de nombreux textes médicaux classiques.
	
Michel Psellos (1018-1078)
	Oeuvre encyclopédique. Défenseur du rôle de la raison dans l’explication des faits.
	
Adélard de Bath (1090-1142)
	Grand traducteur : les Eléments d’Euclide, l’Arithmétique d’al Khwaritzmi. Encyclopédie de théologie, logique, mathématique et philosophie.
	
1200	Le temps des universités
Premières universités laïques européennes : Bologne en 1123, puis Padoue et Montpellier en 1220. Fondation de l’université de Paris et d’Oxford en 1170.
	
1179 
	Introduction du papier en Europe. 

Hermann le Dalmate 
(fl. 1139-1143), 
Jean de Séville 
(fl. 1135-1153),	Politique systématique de traduction.	

Gérard de Crémone 
(1114-1187).
	Traduction en latin d’une version arabe de l ‘Almageste de Ptolémée et de près de soixante-dix ouvrages en dialectique, astronomie, philosophie, astronomie, philosophie, médecine (Avicenne, Rhazès…) et alchimie.
	
Fibonacci (Léonard de Pise, 1170-1240)
	Livre sur les abaques (1202) expose le système de numération indo-arabe et les résultats des Arabes en algèbre et en arithmétique. Suite de Fibonacci, composée de nombres dont chacun est égal à la somme des deux précédents. Autres textes : Practica geometriae qui recense les connaissances en géométrie et trigonométrie (1220-21) et Liber quadratorum (1225)
	
Michel Scot (1175-1253)
	Astrologue, linguiste, traduit les commentaires d’Ibn Rushd sur Aristote et un texte d’astronomie d’Al Bitruji.
	
Grosseteste (1175-1253)
	traduction d’œuvres grecques, travaux d’optique théorique et expérimentale. Initiateur de l’école empiriste anglaise.
	
1238	– l’Empereur Frédéric II autorise pour la première fois en Occident chrétien une dissection de cadavre à l’école de Salerne.	
Pierre de Maricourt (1238)	Epistola de Magnete (1269) pose les bases du magnétisme et de la méthode expérimentale.	

NdR les noms et les dates sont pris du site       www.infoscience.fr
Les descriptions en revanche sont à changer…
Novembre 2006